时间可以抚平伤痛，但不可预知的灾难在我们的周围随时可能发生，汶川重建尚未结束，玉树重建已开始，舟曲泥石流又接踵而来，灾后重建已经成为一种建设常态，建立美好家园、恢复昔日生活的责任也将更加重要。
为了切实有效地支持灾后重建工作，中国建筑设计研究院、中央美术学院特主办“汶川震后重建学术交流会及作品展”，集合社会各方力量，就两年多的重建工作进行总结、交流、探讨，为建筑师、规划师、重建项目的支持者以及建筑规划专业的师生们对灾后重建问题的思考搭建一个学术交流平台，为此后长期的、更多层面的、不可预知的灾后重建工作提供有益借鉴。
论坛时间：2010年10月16日 主持人：崔愷 吕品晶 展览时间：2010年10月15日-10月25日 展览地点：中央美术学院主设计楼
我们按照以人为本、尊重经验、统筹兼顾、科学重建的原则，科学地做好规划的设计、在设计中积极倡导生态、节能、科技、低碳、环保、可持续的理念。 详细<<< 点击进入现场视频<<<
灾后重建的回顾，我们灾后重建，是在科学发展观的指导下，实际上怎么落实科学发展观，应该是在科学规划的指导下进行科学重建。所以说汶川灾后重建前提条件是我们的规划设计。 详细<<< 点击进入现场视频<<<
对位于成都市大邑县的建川博物馆聚落，李兴钢设计了其中的文革博物馆。但是设计期间正好赶上汶川地震，于是将这个博物馆改为汶川地震博物馆。
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我们灾后重建工作需要更加高的角度上进行认识或者重新梳理。我们结合灾后的救援工作，集合全国范围里面的工业设计师，参加灾后重建工作的案例。 详细<<< 点击进入现场视频<<<
作为一位经历过三次大地震的老艺术家，年近八十的侯一民先生在汶川地震之后第三天开始带领中央美院部分师生，以极大的热情投入到长达120米的大型壁画作品《抗震壮歌》之中。 详细<<< 点击进入现场视频<<<
以北川的案例，通过我们和我们在座在内的广大建筑师一起所做的工作，就是如何使北川新县城具有很浓郁的城镇风貌，并且使建筑风格反映羌族的时代精神所做的工作，来总结一下我们在文化重建方面的一点体会。 详细<<< 点击进入现场视频<<<
在灾后重建，主要是配合中国城市规划院在完成北川新县城的居住建筑这一方面。主要讲述在重建过程中对于当地居民的居住质量和心理邀请、宗教需求等方面综合考虑，力求为北川县城居民创造良好的生活环境。 详细<<< 点击进入现场视频<<<
与政府出面组织的城乡规划建设不同，谢英俊采取新材料和新技术，率领农民自己开始家园的重建，在这方面创出了属于自己的道路。
我这里进的内容跟前面讲的略有区别，因为前面大多数是建设的，我这里是纯保护的。我要讲的是我们在羌寨所做的文物保护的工作。
本土文化主要讲的是建筑文化。我觉得在灾后重建过程当中，我们面对的少数民族地区，如何使原有的少数民族的文化，建筑风貌、城乡风貌能够保留下来，能够在重建当中有一些发展，我觉得实际上就是重生的意思。 详细<<< 点击进入现场视频<<<
如何在自然的破坏当中吸取经验，从人和自然的经验当中吸取经验，从人在事件之后的自然过程当中吸取经验来进行建筑的设计工作。
我们院在震后重建过程当中参与了北川和擂鼓两个地方的设。在建设过程当中存在这样那样的问题，通过震后的援建工作的设计，我们还是有一些非常深的感悟和体会。
四川省是我们国家国防重镇，里面有很多研发机构，它们在地震之后也有一定损坏。对于这类建筑的震后重建，相较于民用建筑还是有所不同，有其独特之处的。 详细<<< 点击进入现场视频<<<
通过前面一年多的建设，北川中学虽然硬件建设或者说校园建设暂告一个段落，通过中间的过程跟校方，包括我们自己对这件事情的反思，我觉得北川中学应该说还远远没有建成。 详细<<< 点击进入现场视频<<<
我们院离灾区最近，有责任做更多的工作。我今天讲的是做的一些学校建设的情况。原因是我们在所有援建项目里面学校是数量最多的，分布的区域也是最广的。
救灾的时候一定要急，但是规划的时候不能那么着急，而是要做科学调查，规划要细致，要把方方面面考虑到。我们后来也提出来一个口号，叫城市安全回归城市规划的本源，就是要科学的建设，不能够太急。 详细<<< 点击进入现场视频<<<
我们更关注的是另外一个层面，就是社会的重建。社会也是经过这场灾难之后，社会空间，社会组织也发生了很大的破坏，我们从社会的角度来思考关于灾后重建项目的有关想法。 详细<<< 点击进入现场视频<<<
通过这样灾后重建的研讨，要更加重视灾前的设计。因为我们灾难不可确定性，意味着现在每一个建设都可能面临灾难的挑战，充分考虑防灾减灾，就意味着尽量更多避免悲伤的灾后重建。 详细<<<
